• Le temps de la médiation
  • Avant-propos Carmen Mörsch
  • Avant-propos Andrew Holland
• 1 Qu’est-ce que la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 1.0 Introduction
  • 1.1 «Kulturvermittlung» comme terme générique
  • 1.2 Médiation culturelle
  • 1.3 Terminologies anglo-saxonnes
  • 1.4 Terminologies italiennes
  • 1.CP Changement de perspective
  • 1.PF Pour les flâneurs_euses
• 2 La médiation culturelle: pour qui?
  Pour les gens pressés:
  • 2.0 Introduction
  • 2.1 Les catégories de publics-cibles
  • 2.2 Critique de l’approche par publics-cibles
  • 2.3 D’autres approches des interlocuteurs
  • 2.4 La Médiation comme formation continue de l’institution
  • 2.CP Changement de perspective
  • 2.PF Pour les flâneurs_euses
• 3 Qu’est-ce que transmet la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 3.0 Introduction
  • 3.1 La médiation d’œuvres et de productions
  • 3.2 La transmission de techniques artistiques
  • 3.3 La médiation d’institutions
  • 3.4 La médiation de l’art comme système
  • 3.5 La médiation de processus artistiques en entreprise
  • 3.6 dans un contexte social, pédagogique et activiste
  • 3.7 La médiation de méthodes d’apprentissage
  • 3.CP Changement de perspective
  • 3.PF Pour les flâneurs_euses
• 4 Comment se fait la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 4.0 Introduction
  • 4.1 Le degré de participation réceptif
  • 4.2 Le degré de participation interactif
  • 4.3 Le degré de participation participatif
  • 4.4 Le degré de participation collaboratif
  • 4.5 Le degré de participation revendicatif
  • 4.6 La théorie de l’enseignement et de l’apprentissage instructionniste
  • 4.7 La théorie de l’enseignement et de l’apprentissage orientée vers l’action
  • 4.8 La théorie de l’enseignement et de l’apprentissage constructiviste et socioconstructiviste
  • 4.CP Changement de perspective
  • 4.PF Pour les flâneurs_euses
• 5 Quels sont les effets de la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 5.0 Introduction
  • 5.1 La fonction affirmative de la médiation culturelle
  • 5.2 Fonction reproductive de la médiation culturelle
  • 5.3 La fonction déconstructiviste de la médiation culturelle
  • 5.4 La fonction réformative de la médiation culturelle
  • 5.5 La fonction transformatrice de la médiation culturelle
  • 5.CP Changement de perspective
  • 5.PF Pour les flâneurs_euses
• 6 La médiation culturelle: pourquoi (pas)?
  Pour les gens pressés:
  • 6.0 Introduction
  • 6.1 Légitimation: la médiation culturelle comme facteur économique
  • 6.2 Légitimation: la médiation culturelle favorise les capacités cognitives
  • 6.3 Légitimation: la responsabilité fiscale
  • 6.4 Légitimation: la médiation culturelle facilite l’intégration
  • 6.5 Légitimation: les arts comme patrimoine culturel
  • 6.6 Légitimation: possibilité de contribuer activement à l’élaboration des arts
  • 6.7 Légitimation: la médiation culturelle compense les injustices sociales
  • 6.8 Objections à la médiation culturelle et à son encouragement
  • 6.CP Changement de perspective
  • 6.PF Pour les flâneurs_euses
• 7 Qui fait la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 7.0 Introduction
  • 7.1 Profession: médiateur_trice culturel_le
  • 7.2 Les conditions de travail en médiation culturelle
  • 7.3 Les formations et les associations professionnelles
  • 7.4 Le bénévolat en médiation culturelle
  • 7.5 La médiation culturelle comme champ de recherche
  • 7.6 Le financement de la médiation culturelle en Suisse
  • 7.CP Changement de perspective
  • 7.PF Pour les flâneurs_euses
• 8 Une médiation culturelle de qualité?
  Pour les gens pressés:
  • 8.0 Introduction
  • 8.1 La qualité en médiation culturelle: la situation actuelle
  • 8.2 Les critiques formulées à l’encontre de la gestion de la qualité
  • 8.3 Essai de définition de critères-cadres pour évaluer la médiation
  • 8.4 Critères pour une médiation culturelle affirmative
  • 8.5 Critères pour une médiation culturelle reproductive
  • 8.6 Critères pour une médiation culturelle déconstructiviste
  • 8.7 Critères pour une médiation culturelle transformatrice
  • 8.CP Changement de perspective
  • 8.PF Pour les flâneurs_euses
• 9 Transmettre la médiation culturelle?
  Pour les gens pressés:
  • 9.0 Introduction
  • 9.1 Recommandations pour documenter la médiation culturelle
  • 9.2 Les défis posés à la «médiation» de la médiation culturelle
  • 9.3 La médiation culturelle dans cette publication
  • 9.CP Changement de perspective
  • 9.PF Pour les flâneurs_euses
• Service
  Études des cas:
  • EC Introduction
  • EC.1 Étude de cas 1
  • EC.2 Étude de cas 2
  • Lexique
  • Réserve de matériaux
  • Bibliographie
  • aide-mémoire
  • Textes en format PDF
  • Impressum

Aide-mémoire →

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5.4 La fonction réformative de la médiation culturelle

Cette publication parle de fonction réformative de la médiation culturelle lorsque les expériences faites ou le savoir produit grâce à la médiation culturelle conduisent à une optimalisation des structures de l’institution. Ainsi, le Museo Vela de Ligornetto a mis à profit les expériences faites avec des malvoyant_e_s dans le cadre d’«Attaché-es culturel-les», un projet soutenu par Pro Helvetia (Grossrieder 2009); il a élargi durablement ses offres dans ce domaine et a amélioré son accessibilité pour ce groupe d’usagers_ères.

Le projet → Audiodescription du Théâtre Vidy-Lausanne fournit un autre exemple tiré du domaine de la médiation théâtrale: entre les interventions des acteurs_trices, une personne en régie décrit la scène, description retransmise en direct aux visiteurs_euses malvoyant_e_s grâce à un casque. Avant la représentation, ces derniers_ères peuvent palper le décor et s’entretenir avec les personnes impliquées, voir → texte 2.CP Corinne Doret Baertschi et Fanny Guichard: Deux exemples concrets de médiation culturelle au Théâtre Vidy-Lausanne.

La fonction réformative aura d’autant plus de chances de réussir que les flux d’information à l’intérieur de l’institution sont perméables – c’est-à-dire quand les médiateurs_trices ont la possibilité de participer à la planification des décisions importantes de l’institution et d’inscrire les expériences tirées de la pratique directement et efficacement au sein des processus de décision. De telles conditions structurelles sont encore exceptionnelles en Suisse et rares sur le plan international.